وللدعاء حضوره الزمني فتوزَّع على أجزاء اليوم : دعاء الليل ، دعاء السَّحر، دعاء النهار. ولكل ليلة ابتهال مخصوص يختلف عن ابتهال أختها مثلما تختلف الليالي.

- اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، فإنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت، ولا يعز من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت لا منجى منك إلا إليك.

الثاني: الدعاء يقول الله سبحانه وتعالى في شأنه: (قل ما يعبؤبكم ربي لو لا دعاؤكم) اذن الدعاء له الدور الكبير والاثر العظيم في نزول رحمة الله علينا ولولاه لنزل علينا العذاب من كل جهة وصوب.

علمنا أن نبادرَ: ـ رحماً وجيراناً ومواطنين ـ إلى التّصافي والمسالمة نزولاً عند رغبة الله ورسوله والأئمة ، وتبرُّكاً بكرامات هذا الشهر الشريف.

• أمسية قرآنية إحتفالية بحضور المهتمين بالشأن القرآني في الأحساء

وبسبب هذين الامرين يتحير البعض في شهر رمضان المبارك يشتغل بالعبادة من الصلاة والدعاء وقراءة القرآن أو يشتغل بطلب العلم من الدرس والتدريس والمباحثة والكتابة.

♦ الآية: ﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾.

ومتوفرة على تقرب إلى الله سبحانه وتعالى ثانياً ومعنى ذلك ان يأتي الانسان بالعبادة مخلصاً بها لله عزّ وجلّ وإلا ستكون تلك العبادة لا ثمرة فيها بل في بعض الاحيان يبطل العلم اذا فقد الاخلاص.

الإنسان إذا تعلق بشيء وأحبه استأنس به وألفه وعموم الكتاب هو أنيس المستوحشين ، وهذا كله مع كلام الناس فكيف حينئذ بكلام الخالق فمن استأنس به آنس وحدته ودفع غربته ولبى طلبته وشفى سقمه .

وهو أسلوب ذكيٌّ يعرِّض بالظالمين ومفاسدهم ، دون أن ينالوا منه ؛ رقيه شهر رمضان تاريخ إذ لا يقدر الجلاّدون على إخفات صوت التعبد بالدعاء.

مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  

• الامام الحسن (عليه السلام) بين جهل الخواص وخذلان العوام

الرقية المشروعة: أجمع العلماء على جواز الرقية الشرعية المتضمنة للآيات القرآنية والأذكار والأدعية التي ثبتت في السنة النبوية، سواءً قرأها المسلم على نفسه أو على غيره، وتكون إمّا قبل وقوع الشر للوقاية منه وإمّا بعده للخلاص منه، وعلى الراقي والمرقي أن يعتقدا اعتقاداً جازماً أنّ الأثر المرجو للرقية يتحقّق بصدق التوكل على الله، وما الرّقية إلا سببٌ نأخذ به، ونسأل الله نفعه، كما لا تصحّ الرقية من ساحرٍ أو متهمٍ بالسحر، والدليل على ما سبق ما رواه الإمام مسلم في صحيحه عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- أنّه قال: (كانَ لي خَالٌ يَرْقِي مِنَ العَقْرَبِ، فَنَهَى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الرُّقَى، قالَ: فأتَاهُ، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّكَ نَهَيْتَ عَنِ الرُّقَى، وَأَنَا أَرْقِي مِنَ العَقْرَبِ، فَقالَ: مَنِ اسْتَطَاعَ مِنكُم أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ).[١٨]

الاخلاق جمع خُلْق، الخُلق ـ بالضم ـ يقابل الخَلق ـ بالفتح ـ والخَلق هو الصورة الخارجية للانسان والخُلق هو الصورة الباطنية له. ويعبر عنه بهيئة وصورة النفس ـ وقد يقال بأن